有哪些与陈尧佐相关的轶事典故？后世对他的评价如何？
陈尧佐(963年—1044年10月26日)，字希元，号知余子，阆州阆中郡人，北宋官员、书法家、诗人，左谏议大夫陈省华次子、枢密使陈尧叟之弟、天雄节度使陈尧咨之兄。下面历史网小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。
端拱元年(988年)，陈尧佐进士及第，授魏县、中牟县尉。咸平初年，任潮州通判。历官翰林学士、枢密副使、参知政事。景祐四年(1037年)，拜同中书门下平章事。康定元年(1040年)，以太子太师致仕。庆历四年(1044年)，陈尧佐去世，年八十二。追赠司空兼侍中，谥号“文惠”。陈尧佐在水利上颇有成就。为防钱塘潮，提出“下薪实土法”；为堵黄河在滑州缺口，发明“木龙杀水法”；又在汾水两岸筑堤植柳防洪。陈尧佐也工于书法，喜写特大隶书字。因其书法点画肥重，人称“堆墨书”。著有《潮阳编》《野庐编》《遣兴集》《愚邱集》等。
历史评价
陈抟：君三子皆当将相，惟中子贵且寿。
潮州人：昔韩公(韩愈)谕鳄而听，今公戮鳄而惧，所为虽异，其能使异物丑类革化而利人一也。吾潮间三百年而得二公，幸矣！
欧阳修：①公为人刚毅笃实，好古博学。居官无大小，所至必闻。 ②陈氏高节，在污全洁。閟德潜光，有俟而发。其发惟时，自公启之。英英伯季，跃武偕来。相车崇崇，武节之雄。高幢巨毂，四世六公。惟世有封，秦、楚及齐。尚书、中书，仪同太师。祖考在前，孙曾盈后。公居于中，伯、季左右。惟勤其始，以享其终。惟能其约，以有其丰。休庸显闻，播美家邦。有远其贻，有大其继。刻诗垂声，以质来裔。
王称：尧佐工为二韵，诗人多传之。……性俭约，不事浮侈。
脱脱：咸平、天圣间，父子兄弟以功名著闻于时者，于陈尧佐、宋庠见之。省华声闻，由诸子而益著。尧佐相业虽不多见，世以宽厚长者称之。……君子以为陈之家法，宋之友爱，有宋以来不多见也，呜呼贤哉！
黄震：公为太常丞十三年，起居郎七年，为丁谓所绌在外十五年，其不苟进若此。十典大州，六为转运，戮鳄鱼、食饥民、减课赋，凿太行之险，防滑州之堤，纵恶人而京师无犯，所至以善政显。及为相，以老成镇抚，其不负进用又如此。秦国公省华三子，长尧叟、次尧咨，皆进士之一人，位至将相。而公之德业尤着云。
主要作品
陈尧佐有文集30卷，另著有《潮阳编》《野庐编》《遣兴集》《愚邱集》等。 《宋诗纪事》《宋文鉴》《舆地纪胜》录其诗40余首，《全宋词》录其词1首 ，《宋代蜀文辑存》录其文10篇。
轶事典故
南庵之语
陈尧佐初见陈抟时，陈抟惊奇于他的风骨，认为他可以学仙。陈抟带陈尧佐拜访引之同访白合的一位修士，陈抟问修士说：“怎么样？”修士掉头说：“是南庵啊，将位极人臣罢了。”陈尧佐不明白南庵是什么意思。后来他担任转运使，途经终南山，碰到路人告诉他说：“我刚从南庵来。”陈尧佐于是派侍从打听南庵的所在地，因而前往游览。前行不过几里，仿佛像平生曾经历过一样。等到了南庵后，马上默记下了自己宴坐及休息的地方。陈尧佐考证南庵修行及示寂的时间，正是自己出生的那天，他这才明白自己的前身是南庵的修行僧。
以身作则
陈尧佐知寿州时，遭逢饥荒，他自己率先献米做粥来赈济饥民，寿州官民因而争相献米，保全了数万百姓的性命。陈尧佐事后说：“我难道会把此事当成私人的恩惠吗？只是因为与其用政令指挥人，不如以身作则，而让大家自愿仿效。”
不惧权贵
当时祥符知县陈诂治理严厉苛刻，官员打算加罪陈诂，便使县为之一空，刘太后果然愤怒；但陈诂与宰相吕夷简连亲，执政大臣以嫌不敢争辩。事情传至枢密院，只有陈尧佐说：“惩处陈诂则奸吏得计，以后谁敢再约束胥吏呢？”陈诂因此得以免罪。
俭约爱物
陈尧佐性情勤俭节约，看见动物必定告诫左右侍人不要杀害。器物衣服坏了，随时就缝补，说：“无非是使之不全部被丢弃。”自号“知余子”。临终前一日，自撰墓志说：“年寿八十二不为夭折，官一品不为低贱，使相接受俸禄不为耻辱，这三者大略可以归息于父亲栖神之地了。”陈抟曾对他的父亲说：“您三个儿子都当为将相，惟有中子显贵而且年寿高。”后来果像陈抟所说的那样。
书法趣闻
陈尧佐擅写八分书，自创“点画肥重”的堆墨书。他出知郑州时，曾在府中摆宴，一位伶人为戏弄陈尧佐，拿出大幅纸，用浓墨涂写，并用粉笔点上四点。陈尧佐询问：“这是什么字？”伶人回答：“堆墨书写的‘田’字。”陈尧佐大笑。
陈尧佐曾与石中立同任宰执，石中立一向诙谐逗趣，想要戏弄陈尧佐。政事堂(宰相、参知政事议事办公处)中有黑饭床，长五、六尺，石中立取来取白垩横放在床上，长达一尺多。他对陈尧佐说：“我常常学习您的堆墨书。”陈尧佐听后，非常高兴。石中立让小吏把床抬出，接着说：“我已经能写‘口’字了。”陈尧佐明白石中立是在戏弄自己后，颇为失望。
陈尧佐游览长安佛寺时，为其题名。一位侍从不小心打翻砚台，弄脏了陈尧佐的鞋子。陈尧佐性急，一怒之下，便将毛笔塞进侍从的鼻子里，随行的客人无不大笑。
